Председатель Ливано-Российского Дома, академик Российской Академии Образования, профессор Бейрутского университета, доктор философских наук Сухейль Фарах делится своими впечатлениями о прошедшем в феврале 2009 года первом визите представителей ДУМНО в Ливан.
— Ливано-Российский Дом был инициатором и одним из организаторов визита мусульман ДУМНО в Ливан. Каковы итоги? Что удалось и что не удалось?
— Во-первых, у этой поездки была многолетняя предыстория: ведь мы сотрудничаем с Духовным управлением мусульман Нижегородской области не первый год. Мы регулярно обмениваемся информацией, публикуем статьи, выступаем на российских и международных конференциях, к примеру, на столь престижной, как «Диалог цивилизаций» на греческом острове Родос.
У нас общее интеллектуальное детище – выпущенная Издательским домом «Медина» коллективная монография под моей редакцией «Диалог цивилизаций: базовые концепты, идеи, технологии». Это первый том, а сейчас уже готов к печати следующий, второй. Он получил название «Диалог цивилизаций и международные отношения». Серия таких публикаций ведётся под эгидой ЮНЕСКО.
Итак, следует сказать, что поездка в Ливан глубоко мною уважаемых Умара-хазрата Идрисова и Дамира-хазрата Мухетдинова в феврале 2009 года на мою Родину в Ливан – событие долгожданное и подготовленное годами нашего общего труда на ниве диалога цивилизаций.
Второе – непосредственно организатором и принимающей стороной стала Арабская группа Исламо-христианского диалога Ливана во главе с господином Аббасом Аль-Халаби; а это структура с большим авторитетом, и по охвату деятельности – общеарабская.
Стоит особо отметить, что если ранее мусульмане из России, из СССР встречались со своими единоверцами в Ливане, то теперь нам, пожалуй, впервые удалось провести встречи с лидерами христианских общин. Это были общения с моими единоверцами-православными, с главой католической маронитской церкви – в своей резиденции россиян принял Патриарх Антиохии и всего Леванта Мар Насралла Бутрос Суфейр. Он не только возглавляет влиятельную конфессиональную общину нашей страны, но является членом Синода в Ватикане.
Также впервые мусульмане России посетили мувахиддун (последователей религии Ахль ат-Таухид) горного Ливана, которых часто называют «друзами». Весь день 4 февраля был посвящён поездке в наши прекрасные ливанские горы, где традиционно проживают горцы — «мувахиддун» и где прошла встреча с их духовным лидером шейхом Наимом Хасаном, а затем обед в доме главы организации «Ирфан» шейха Али Зейнеддина.
Но, естественно, что мусульмане России имели общение и договорились о сотрудничестве со своими единоверцами — как с суннитами, так и с шиитами Ливана. Впервые в истории делегация мусульман-суннитов из России 5 февраля нанесла официальный визит лидеру шиитской общины Ливана шейху Абдель Амиру Каббалану и посетила шиитский Исламский университет Ливана в Бейруте, где имела беседу с его президентом (раисом) Ахмадом Аш-Челяби и деканом (мудиром) гуманитарных наук, доктором Ахмадом Хутейтом.
А накануне, 3 февраля состоялась встреча с суннитами: Главным муфтием Ливанской Республики Шейхом Мухаммед Рашид Каббани, представителями Совета улемов Муфтията Ливана и суннитского университета Бейрута.
В целом визит россиян подробно освещался ведущими печатными и электронными СМИ страны. Нашим гражданам было важно увидеть, в частности, что мусульмане России открыты к сотрудничеству со всеми группами нашего столь многообразного общества. Важными были и визиты к министру образования Бахии Аль-Харири, посещение могилы трагически погибшего крупнейшего деятеля Ливана 20 века Рафика Аль-Харири в центральной мечети Мухаммад Амин.
Вы спрашиваете: что удалось и что не удалось в этом визите? Всё запланированное – удалось. Не удалось лишь то, что помещается в графу с девизом Кузьмы Пруткова «нельзя объять необъятное!»
В целом же, думаю, что февральскими встречами заложены уникальные перспективы для развития российско-ливанских отношений на уровне межконфессионального диалога мусульман Вашей страны практически со всем спектром поликонфессионального Ливана, с Министерством образования, с учёным и педагогическим сообществами. Дай Бог теперь всё это воплотить в жизнь!
— В чём новизна такого визита?
— Новизна хороша, когда оттеняется традиционностью и даже базируется на ней. А у нас замечательные традиции. Очень важны были всегда, но особенно в наши дни прямые личные контакты духовных и интеллектуальных лидеров разных стран. Так, практически на каждой встрече ливанцы с удовольствием вспоминали муфтиев Бабаханов из Узбекистана, которые ещё в советские годы заложили основы нашего диалога. Высокая эрудиция этих исламских улемов, их личное обаяние и умение пронести свет религии в годы госатеизма – всё это запечатлелось в памяти религиозных деятелей Ливана. И потому с радостью были приняты дары от нижегородцев, в первую очередь – выпущенная ИД «Медина» книга о славном роде муфтиев Бабаханов. Если бы не их светлые имена – сердца ливанцев не раскрылись бы так широко и быстро!
И вот на этой основе удивительным и приятным стало то, что Дамир-хазрат Мухетдинов прочитал на арабском языке лекцию в Бейрутском Исламском университете, который является филиалом главного учебного заведения суннитов мира и старейшего в мире университета Аль-Азхар в Каире (Египет). А потом Дамир-хазрат ещё более часа отвечал на вопросы молодёжи и педагогов. Вот это стало исторически первым – лекция и дискуссия на арабском, об Исламе в России, напрямую от одного из его молодых активистов!
И подобное надо продолжать. Недаром во время всех встреч обсуждались возможности обменов студентами и преподавателями, создание арабо-русских переводческих групп, проведения международных конференций типа «Арабо-российское сотрудничество в 21 веке» или «Ливан и Россия – новое сближение». Будет ценным, если удастся наладить серию встреч и научных конференций по тематике «Христиано-исламский диалог: опыт России и арабского Востока».
Хочу особо подчеркнуть, что работая по линии «Россия-Ливан», мы на самом деле открываем для россиян ворота на весь Арабский Восток, приглашаем к участию в решении всех наших вопросов, в первую очередь, к разрешению проблем Ближнего Востока.
— Спасибо! И всё же нам очень интересна именно Ваша страна. Ведь она обладает уникальной особенностью. Так называемый «конфессионализм» в Ливане – система диалога и взаимного сдерживания общин с очень разным менталитетом и укладом жизни. Применим ли этот опыт в России с её многонациональностью и поликонфессиональностью – или же он приемлем только для Ливана?
— Это плодотворное поле для осмысления и дискуссий. Если сказать, что россияне должны копировать наш опыт, или напротив, ливанская картина ничего с вашим опытом не имеет – это крайности, не имеющие отношения к жизни.
Давайте внимательно присматриваться друг ко другу – ведь и в России и в Ливане общества многослойные, из разных этнических, языковых и религиозных групп. Значит, всем надо искать баланс, идти на взаимные компромиссы, строить гражданское общество и демократические институты власти на основе многополярности.
И, конечно, такие сложносоставленные общества подвергаются испытаниям со стороны – враги извне всегда имеют возможность разжечь объективные противоречия между группами, а ксенофобы готовы разрушить мирный баланс изнутри. Потому так и важна культура веротерпимости, умение видеть, слышать и сотрудничать друг с другом. А какие конкретно это приобретёт формы – решают люди заново и конкретно в своих странах.
Вы задали совершенно справедливый вопрос. Но я не хочу его подробно разбирать именно потому, что это и есть задача наших встреч – выстроить площадку для диалога. И пусть многие наши единоверцы, учёные и педагоги России и Ливана.
Визит нижегородских мусульман заложил надёжную основу для действий на самом современном уровне. Я сам с огромным удовлетворением исполнил поручение моих ливанских коллег – вручить медали за сотрудничество уважаемым гостям Умару-хазрату Идрисову и Дамиру-хазрата Мухетдинову от имени нашего Ливано-Российского Дома. И я желаю как им, так и всем будущим участникам российско-ливанского обмена успехов и высокого счастья – познавать иные народы и культуры!
Джаннат Сергей Маркус