Внимание! Форум модерируется. Ссылки размещать можно, но не всем и не сразу. Читайте правила.
Проще говоря, гедонизм — это философское учение, утверждающее, что человек по своей природе стремится к удовольствиям и наслаждению.
В V веке до нашей эры в Ливии родился мальчик, который вырос и стал философом Аристиппом. Он был своеобразным, но популярным мыслителем.
Аристипп предполагал, что смысл жизни человека — в удовольствии: вкусной еде, сексе, танцах, размышлениях в ванной.
Кто хочет поразмышлять? Давайте немного пофилософствуем.
Маркиз де Сад, о книгах которого вы, вероятно, слышали, стал одним из ярчайших представителей гедонизма в его худшем проявлении. Термин «садизм» произошёл от его фамилии.
Я читала, что, по мнению основателя этого учения, противоположностью удовольствию является боль, которую нужно стараться избегать.
Удовольствие и боль – это два состояния, которые испытывает человеческая душа. А счастье – это когда удовольствие преобладает над болью.
Философская школа Аристиппа продержалась около века, но потом ее идеи взял Эпикур и расширил понятие «удовольствия».
Если Аристипп больше фокусировался на мирском и плотском, то Эпикур выделил три вида удовольствия: естественные и необходимые для спасения от боли и страданий, естественные, но не необходимые, такие как любовь, и неестественные и не необходимые, обслуживающие гордыню и тщеславие.
Философ полагал, что можно избавиться от боли, если не злоупотреблять удовольствиями и сосредоточить своё внимание на естественных и необходимых потребностях. К остальным же вещам следует относиться с осторожностью.
Когда все будут по-настоящему счастливы — это состояние называется атараксией. Это полное спокойствие, безмятежность и отсутствие душевных терзаний.
Одной из причин падения Великой Римской Империи стал гедонизм. Люди требовали только хлеба и зрелищ, забывая о существовании чего-то более возвышенного.
Спустя много веков философы озаботились аморальностью гедонизма. С одной стороны, удовольствие — хорошо, но должны же быть у него какие-то рамки? Так появился утилитаризм Иеремии Бентама с идеей, что думать нужно не только о своем счастье, но и об общественном. Поступки, с его точки зрения, ценны, когда приносят удовольствие всем затронутым сторонам.
Философия наслаждений имеет много сторонников и противников. Все чаще гедонизмом называют стиль жизни общества потребления, в котором люди стремятся к счастью, ограничиваясь вещами и путешествиями.
Нет ничего плохого в том, чтобы наслаждаться каждым днем. Ведь век человека не так уж долог, а о стабильности можно только мечтать. Но постоянно искать эйфорию невозможно. Приходится выполнять рутинную работу и учить слово «надо». Острота удовольствия со временем снижается. Требуется все больше, чтобы что-то чувствовать. Иначе наступает скука.
Невозможно постоянно искать эйфорию, не разрушая себя и все вокруг. Приходится выполнять рутинную работу и учить слово «надо». Острота удовольствия снижается со временем. На него подсаживаешься, как на иглу. Пресыщаешься, требуются все более высокие дозы, чтобы что-то чувствовать. Иначе настигает скука.
Самое большое удовольствие приносит то, чего мы добиваемся, прилагая усилия. Мы страдаем добровольно и жертвуем осознанно, строя карьеру, воспитывая детей, стремясь к идеальной фигуре через спорт и диеты. А еще приходится идти на компромиссы ради счастливых отношений.
